占星学的起源、发展历史和主要成就


一、何谓占星学

占星学英文:Astrology, 从英文字面上理解,是“星”( Astro ) 的“学问”( Logy )’。

占星学为探讨天空的星体对于地球上的人、生物、环境的影响的一门学问。

占星学源自“天人合一”的中心思想,通过“大宇宙”的现象反应出“小宇宙”的状态。

正如谚语所说:“As Above, So Below”,天上如是,人间亦然。

从历史的发展看,早期的占星学与天文学是密可分的。许多著名的天文学家本身也是占星学家。如:第谷、开普勒、托勒密、牛顿等等。

二、占星学的起源

古文明发祥地之一的两河流域*美索不达米亚平原,也就是四大文明古国之一的古巴比伦

*注:两河流域是指:“底格里斯河”及“幼发拉底河”流域间(今伊拉克境内),如上图所示。

当时,在美索不达米亚平原上,相继崛起的游牧民族有:

这些古代民族的原始宗教观,相当程度的建立在崇拜天体上,

也因此具备了对天文现象的观察、计量,以及绘制的基本能力,此时的天文学本质上即是占星术。

三、占星学巴比伦时期初见雏形

西元前612年,迦勒底人(Chaldean)以巴比伦为首都,横跨美索不达米亚,建立统一帝国。

他们在天文历法上的成就相当大,以7天为1周,1天分为12个小时,1个时辰分为120计时方法,便是他们所创。

据说,古巴比伦建有神殿祭祀“星神”,神殿有7层,也被被称为“7星坛”,7星坛供奉着7个星神,从上到下依次分别为:日,月,火,水,木,金土。

古巴比伦人认为这7个神是轮流值日的,每个神管一天,于是古巴比伦每天都要祭祀一个神,七天为一个周期。这就是星期制度的来源,如下图所示:

迦勒底人还热衷于收集天文资料,并绘制天体图,在雄厚的天文学基础支持下,迦勒底人所擅长的占星术获得空前的发展。

他们将早期的占星术进行系统归纳,并逐渐完备,形成了现在以“黄道十二宫”为基础的占星学原型。

四、古希腊占星学的诞生与发展

公元前前539年,立国不到百年的迦勒底王国覆亡,征服者波斯帝国版图的不断扩张,领土靠近希腊地区。

约在公元前6世纪左右,发源于美索不达米亚的占星学,传播到古希腊地区,并融合当地的神化色彩,逐渐演变成占星学的初步形态。

波希战争

并在公元前 492 出兵开始进攻希腊。历史称为“波希战争”。

公元前 449 ,双方媾和,波希战争结束,希腊取得最后的胜利。

波西战争结束后,雅典成为希腊半岛的盟主,从此开始了希腊化时代。

亚历山大时期

公元前 431 至 404 ,希腊内战不断,而北方的马其顿迅速崛起。

马其顿国王亚历山大大帝少年时便师从古希腊哲学家亚里士多德。

他16岁就代父统治马其顿,18岁率军击败希腊联军。

20岁亚历山大继承王位,21岁他率军统一希腊全境,

此后他不断东扩,相继占领小亚细亚、埃及、巴比伦和印度,

后来亚历山大定都巴比伦,建立起横跨欧亚非的大帝国。

虽然亚力山大帝国相当短暂,但在继起的三个王国其间,中东地区进希腊化,成为新的希腊化文明。

希腊的科学、哲学与中东地区(包含美达米亚、埃及、甚至印)的直接交起促进的作用。这里头也包含传播神的旨意的占星学。

此时,在沿袭美索不达米亚占星的基础上,诞生了希腊占星学。

以托密为代表的希腊时期占星学将日、月、五大星、人事十二宫、星座、相位交角等现象加以合化的解释

希腊占星学在亚历山大时期传播到了印度,并影响了印度占星学,

中国的紫微斗数这一命理工具,也是从古希腊占星学发展而来的。

古希腊占星学的成就

古希腊文明非常耀眼,古希腊也是占星学发展的第一次黄金时期

此时,诞生了很多著名的哲学家、天文学家、占星学家,

被尊称为“医学之父”的希波克底斯,提出医学是一门科学,

他研究出星体跟疾病的关系,认为懂得天体影响的人够资格当医生。

毕达哥拉斯是古希腊著名的数学家、哲学家,也是毕氏定理创始人,

他构建了占星学的数学结构,如阴阳、三方、四正相位等等。

天文学家希巴克斯(Hipparchus)将黄道带分成十二个区段,

以春分点为0,自春分点算起,每隔30为一宫,总计为12个星座。

恩倍多克则提出“四个根源说”,认为土、水、火、风是万物的四个基础,这是占星学的重要理论之一,

古典的西方占星学透过寒暖燥湿(cold、hot、dry、moist)结合四大元素,将之应用于星座与星的性质上。

托密的四书(Tetrabiblos)可以算巴比伦占星的一个延伸,巴比伦人相信占星术是一种对于天意预言的观察,藉由上天的预兆,可以预知未来

而托密之后,占星术则彻底的成为一种通过人们出生时的天宫图(natal horoscopes)上所揭示的逻辑解释,来预测个人的命运

五、罗马时代的来临

亚力山大病逝后,他的部将为庞大帝国的控制权而长期征战,

最后,公元前一世纪,罗马征服地中海沿岸,征服马其顿和埃及,从而结束希腊化时代,开创罗马时代。

在罗马贵族阶层的上流社会,占星学是一门严肃的学问。

为社会精英服务的希腊家庭教师们对占星学的认识和理解水平较高

占星师沦为了“算命先生”,他们滥用占星学骗钱,影响力占星学声誉,

很多罗马的元首都有占星师在身后出谋划策,有的还亲自去学占星。

罗马大帝奥古斯都凯撒将自己的月亮星座——摩羯座,印在了钱币的背面,以显示自己贵族地位和皇室的权威的正统性。

这枚硬币其实也是利用占星学土星的象征含义来进行政治宣传,

五、占星学的黑暗时期

罗马帝国灭亡后,天主教会出现反对、攻击占星学的言论,

公元 321 ,君士坦丁皇帝禁止实施占星术,违者处以死刑。

西元5世纪后到13世纪左右,欧洲各地连年征战,被称为黑暗的中世纪。

六、阿拉伯的占星学

原本隶属于罗马帝国的埃及与小亚细亚地区成为阿拉伯人的天下,

除阿伯人外,还有埃及人、印人、波斯人、西班牙人、叙亚人等。

在阿伯人看,占星术是天文学的实际应用,两者是可分割的。

可以说,阿拉伯人为占星学重回欧洲大陆做出最大的贡献。

阿尔布马萨(Albumasar.D787-886),是最著名的阿拉伯占星家。

他的著作《天文学入门》一书,是中世纪最早翻译成西班牙文,

这本书里写道:这些行星的运行从未停息,因而地球上的万物生生不息。

我们人类只有在观察行星运行的时刻,才能体会到人世上无数的变迁。

阿伯人的足迹遍及欧亚非三大洲,成为东西方文化沟通的媒介,

中国元明清三朝钦天监设有“回回科”,专门翻译并研究阿拉伯的占星著作。

七、文艺复兴时期的占星学

公元14-17世纪,在意大利的城市出现资本主义萌芽,

后来又扩展到西欧的其他国家,这是欧洲的文艺复兴时代。

占星学在文艺复兴时期所以能蓬勃发展,被称为占星学的第二个黄金时期

占星学的迅猛发展,除了教会推波助澜,欧洲宫廷也盛此道。

英国女王伊沙白一世每天听取占星家约翰·迪(John Dee)的意见,

她登基的时间就是约翰·迪所特意挑选的,因此建大颠日国,

麦、瑞典还有波希米亚的国王宫廷中,备有宫廷占星家。

在意大利,政府按照占星家们的建议来管相关的事务。

皇帝和教宗们只有在向占星家们咨询之后才进召见。

受丹麦国王的邀请,他在汶岛建造天堡观象台,进行天文观测,

他曾提出一种介于地心说和日心说之间的宇宙结构体系,

他认为虽然占星可以预测人的命运,但人命并非绝对不可改变,

现代天文学的奠基人,天文学家开普勒(Kepler),是弟谷的弟子

他不仅是天文学家,也靠占星预卜来谋生,而且他的占星预测非常准确。

威廉·莉莉(William Lilly)是17世纪英国著名的占星家。

他的巨著《基督占星》集百家占星学说之大成,让他名声远扬。

他成功地预测率1665年的大瘟疫,数年之后又成功预测了伦敦大火,

八、占星学与天文学的分道扬镳

但随着观测、实验为基础的科学的发展,占星学和天文学开始分道扬镳。

1514年,经过长年的观察和计算,他完成了伟大著作《天体运行论》,

书中很多观点提出太阳系的中心是太阳,而非地球,也就是“日心说”。

哥白尼深知他的主张会被保守反动的教会视为异端邪说,

果然,在他的学说公诸于世的随后五十间,教会一直采取敌对的场。

极地宣扬和倡导哥白尼的日心说,结果被教会烧死在柱子上。

大约距哥白尼一个世纪以后,伽俐也被迫在最后关头撤回自己的主张。

哥白尼学说并非全然正确,他无法经由直接的观察找到证明。

第谷去世后给他的弟子开普勒留下了大量的精密观测设备和数据,

在此基础上,开普勒发现了行星运动三定律,从而进一步证明了日心说。

开普勒提出的天文学说使几个世纪以来确认移的托密体系面临解体。

此后西方乃至世界的天文观念,在沿袭开普勒的天文观念下持续断的发展。

然而,事实上这个学说对占星学的影响,并如预期中那么具有威胁性。

这就是中国术数中特别强调的“一物一太极”的实际经验。

真正令占星学与天文学分道扬镳的应该是西方科学发达后的性思维。

而忽过去天文学家从哥白尼、第谷、开普勒甚至是牛顿在占星学领域所作过的探讨和既定的成就。

无可否认,直到十九世纪中叶为止,占星学经过一段长时间的没,

九、近代占星学的复兴

18~19世纪,欧洲发生了工业革命,科学的进步使占星玄学加速衰退,

而天王星海王星相继被发现,使太阳系不只仅有“日月水金火木土”7大行星,

12星座的各个主宰星的安排受到挑战,于是古典占星理论受到空前的质疑,

科学的发展和怀疑主义的盛行,让占星学的发展确实沉寂了好一阵子。

占星术在十九世纪恢活,1825在法、德占星活动开始复苏,

心学的发展也激起一种迷恋:人们又开始扶乩招魂,转向东方去寻求智慧之。

一直到布拉瓦茨基夫人(Blavatsky)在1875年创立通神会(Theosophy),

她强调生死轮回的观念,给占星家们提供了另一种层次的思维。

现代占星之父:亚伦里奥

19世纪末,通神会成员之一的英国人亚伦里奥(Alan Leo)再次引起人们对占星术的注意,

顾客订阅该杂志可免费送星盘天宫图,因而马上风靡全国,

到1895年,他获得了刊物的所有权,改名为《现代占星术》,

同时他还开办简易的占星课程,并且出版占星相关书籍,颇受好评。

他原本强调事件和命运的预测,现在转变为为人的心理个性的解释,

高格林效应

他的统计研究横跨23年,分析了上万份不同人士的出生星盘,

在他著名的“火星效应”实验中将570位优异的运动员的火星分布放入星盘中,

有趣的是,他原先是要破除占星学的,却反而为占星学打了一剂强心针。

荣格:占星与心理学结合

他重视符号与图腾的象徵,并试图将占星与心理学做关联,

而他所提出的许多心理学概念,如阴影、原型意象、集体潜意识等,

以及同时性发生的非因果关联理论,为占星学重新注入活水,


文章作者: 未知
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