秦瑞生-占星下


占星学-下

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天宫图中的其他特殊点和形体

月亮交点、小行星、假设行星

月亮交点(Lunar Nodes)
月亮交点指的是北交点和南交点,我们在“天宫图符号认识”一章里已简单说明。月亮交点并非实际的星体,他们是因月亮绕著地球的白道面和地球绕太阳公转的黄道面,所形成的两个交点,北交点为上升交点,距离北极较近,而南交点为下降交点,距离南极较近,他们永远呈现相对180° 对冲,白道面与黄道面倾斜约5.9°。

1.我们从月相知道,就地球观点,当月亮与太阳会合在一起时为新月,历法上称为朔,而当月亮与太阳分别在地球之两方时为满月,历法上称为望。

2.月亮绕著地球而运行,其轨迹称为白道面,地球绕著太阳运行,其轨迹称为黄道面。由于月亮每个月就绕行地球一圈,故白道面与黄道面之交叉,因月亮的运行一年将有约12.36次(通过北交点和南交点算一次)通过黄道面。

3.假想地球不动,太阳视运动绕行黄道面,由于太阳运行每日约1°不足,所以太阳绕行到交叉点,顶多只有二次。

4.通盘考量1.2.3项,要符合太阳、地球与月亮交点连成一直线只有二次(顶多三次)之日全蚀和月全蚀,前者在新月时发生,后者在满月时发生。

就玄奥占星学或轮回占星学,南交点与我们的过去、前世或我们业(Karma)相关,而北交点,则与未来或戒条(Dharma)开始有意义相关。就心理层面,南交点代表应放弃的心理意识,而北交点则是应开发的心理意识,故在天宫图中,月亮交点指示如何得,如何取舍。

1.北交点所落星座,意味者命主个性需要开发的心理意识,而北交点所在之后天宫位,显示命主需要获得新心理意识的生活领域。
2.南交点所落星座,意味着命主无意识的习性,应予以扬弃,而所在之后天宫位,表示命主需要调整的生活领域。基本上,论断月亮交点,星座较后天宫为重。天宫图呈现的交点常以平均交点(Mean Node),也有使用真
交点(True Node),(将月亮轨道的实际摇动计入)。两者位置之距离不会超过1° 45’。
月亮交点在黄道移动的方向,傺顺时针逆黄道秩序运行,绕行黄道一圈约18.6年。

小行星(Asteroids)
小行星是指在太阳系各主要行星轨道之间所发现的一些星体甚小的行星,在AD1801-1807年,4个小行星第一-次被发现。他们是穀神 Ceres 、 维塔 Vesta 、帕拉斯 Pallas 和朱诺 Juno ,在当时并未引起太多的注意。19世纪初,编纂占星学辞典的杰姆.威尔逊(James Wilson)就提到:“也有4颗小行星,在火星和木星之间被发现,他们是帕拉斯、穀神、朱诺和维塔,但他们的效应可以忽视,因他们的星体太小,几乎可以不考虑”。 事实上直到170后,小衍星才逐渐被重视,由于天文望眼镜的长足进步,且电脑星曆之编纂快速,小行星已由当初之四颗变成现今4000颗以上,且己有小行星的星历表。

假设的行星(Hypothetical Planets)
有许多占星家喜欢突发异想地使用一-些天文学 上尚未发现的行星,而当作行星在使用,一般称这些行星为假设的行星,始作俑者当属德国阿尔菲烈德.威特(Alfred Witte),所创立之汉堡学派占星学(Hamburg School of Astrology),及后继者所创立的最为典型。我们直接以英文列出这些假设性行星。
1.Alged Witte提出Cupido,Hades,Zeus,Kronos.
2.Friedrich Sieggwen提出Apollon,Admetos,Vukeanus,Poseido-n
3.Charles A Jayne Jr提出Rex, Sigma,Jason,lsis,Pan,Morya,Hermes, ,Midas,Athena和Lion
4.Ivy Goldstein Jacobsen提出LiLith和LuLu
5.Theodor Landscheidt及Ebertin家族鼓吹超冥王Transplut,Vuclan

点的应用

天宫图中有许多敏感点相当重要,除前面已说明过之ASC、MC、DSC、IC外,尚有根据行星或敏感点,特殊点(如二分二至点)计算而得的点,如何拉伯点,至点(Solisticpoint)或称映点,此两者自古以来,希腊、阿拉伯、中世纪文艺复兴皆受相当注视,即使到现在,阿拉伯点中的幸运点(part of fortune)仍普遍应用在天宫图中,后者则失传。又德国两个重要学派,汉堡学派及宇宙生物学派,都对中点(Midpoints)赋予重要角色,也为现今各学派的占星学家接受。这些点的解释可以汉堡学派所归纳的简单数学公式A+B-C=D来解说,汉堡学派称之为行星的图形(planetarypictures)。

阿拉伯点(Arabian Parts)
当汉堡学派的A+B-C=D公式中因子以特定行星来计算,就是所谓的阿拉伯点,如白天出生的人,其幸点(parts offortune)的公式就是ASC+ :crescent_moon:-:sun_with_face:=幸运点,这种型式,就是汉堡学派公式的一个特殊例型,该学派导出公式应是从阿拉伯点公式引申的。

I.幸运点(国内有以福点或天福点命名《译天文书》称福德箭)
II .精神点(Partof Spirit)《译天文书》称一等聪明远识出众之箭
III.基础点(Part of Basis)
IV .旺点(Part of Exaltation)

瓦伦斯根据上述四个点,即幸运点,精神点,基础点,旺点,来论述命主卓越才能或地位高低,他提出数个指示,说明于后:
1.幸运点区精神点亚、基础点β或旺点Exalt,或他们的落宫主星,落在命盘的轴心宫即始宫。
2.这四个点之一的主星,位于以它自己起算的第10宫,指示尊荣。
3.这四个点之一的主星,位于以它白己起算的其他轴心宫(特别是在1宫)将带来某种程度的卓越。
4.当这四个点的主星,落于这四个点任何一宫,如⑧主星在王之宫,重主星在Exalt之宫,而Exalt主星落在β之宫….等也是卓越的一种指示。
5.这四个点之一,或其主星与明亮的恒星会合(特别是4个皇冠恒星,轩辕十四(Regulus)、毕宿五(Aldebaran)、心宿二(Antares)和北落师门(Fomalhaut)。

恒星

恒星在占星学各领域都佔有一定角色,不能忽略,判断原则以容许度1°内会合为主
I恒星若是在ASC和MC,肯定会带给命主极大的影响
II非常邪恶的恒星,若刚好与非常吉祥有力的木星、金星会合,将不会窃取木星、金星的正面意义,但确实会有修饰效果,应予注意。
II非常吉祥的恒星,若刚好与非常凶恶之土星、火星会合,将不会改变土星、火星的负面意义,但会调整其凶象,不致于完全恶化。
IV非常吉祥的恒星与非常吉祥有力的金星、木星会合,将加乘正面效果
V非常邪恶的恒星与非常凶恶有力的土星、火星会合,将加乘负面效果
VI恒星类似行星之性质,如织女星(Vega),有金星、水星、海王之性质,该织女星就有该三颗会合性质,艺循、敏感想像、科学性的自我表现,此倾向会呈现,可以这种方式掌握恒星的特性。

三个恒星缺点度数(Three nebular Spots)
所谓三个恒星缺点度数是指三个跟眼睛有关易导致目盲的黄道度数,分别是金牛29°、 狮子6°、 射手8°。 查其原
由,这三个度数分别是由三个恒星昴宿星团(Pleiades)、鬼宿三(North Asellus)以及心宿二(Antares),约在1880年左右所计算的黄道经度。这三个恒星都跟目盲有关,因此遂有占星家特别提醒这3个度数,但以讹传讹遂变成固定式不变的黄道度数,若以2000年为准,这三个恒星都已不在上述的黄道度数,故应特别注意,仍应以岁差较正。

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另外附恒星黄道经度特性解说略

行星在黄道12星座的意义

行星落于星座的意义要点

1.就心理层面,黄道天先12宫提供了心理机制,意即行星会受星座之制约,而使该行星的能量呈现该星座特质形成命主人格的一部份,如火星的原理为贯注精力、生动和直接若落于金牛座,金牛的稳定、缓慢、韧性….等特性会限制火星的横衡直接,其基本意涵,即未考虑吉凶象,命主的行动会缓慢下来、不激进

2.行星落于星座也须考虑该行星本身的纯质料,和该星座纯质料之间的协调性,若吉星金星、木星难调和该星座,其吉象锐减,甚至常出现于负面徵象,如金星落于白羊座,金星的湿冷纯质料无法调和于白羊热、乾纯质料,两者对抵金星的和谐、平和、爱情、美感的原理,容易出现负面,如色惩、性惩高、爱情易干柴烈火,却无法持久。由于四大元素是由四种纯质料构成,故考虑行星和所落星座的纯质料调和关伢,事实上也就隐含行星落于四大元素星
座的关系。

3.行星落于星座,应注意到星座之四正特性,可更细腻观寮分辨行星在同一元素之间的差异,如木星的成长、扩展原理在水象(巨蟹、天蝎、双鱼)感情精神的制约下,会发挥爱心、慈悲、同情心、怜悯。

巨蟹:加强主动、照顾性、温情的笼络
大蝎:加强集中、执著性、信仰的坚持
双鱼:加强变动、广泛性、怜悯的感受

4.行星落于星座,也可以定位星的制约来说明。在现代占星学因星座=星座主星=后天宫位之同族关系,常混淆定位星的意义,且现代三颗行星之主管星座尚有争论,因此以定位星诠释应小心。

5.命主出生于白天或夜间,其行星个别影响力略有差异,基本上,如先前所分析的,白天行星较适于白天命盘,夜间行星较适于夜间命盘,若其中又涉及区分内或区分外,吉凶象会显现些许差异。

若能掌握上述要点,对行星落于星座的分析,不致误差太大,至于行星的吉凶象,大致上是按行星的必然尊贵和无力和来自其他行星之刑克(即6.口或s )综合说明,再加上白天盘、夜间盘区分内、外,当更能细分之。我们将整理出上述相关要点,但仍特别声明,无法全面性地加上偶然尊贵和无力等因素。无论如何,行星落于星座,属占星
学基本元素的进一-步互动,欲完整地诠释天宫图,须先将这项互动了然于胸,作为诠释的基石。

ps:此部分会着重描述偏向现代占星的心里细节描述,后续的行星在行星的意义,未附上

行星在后天12宫的意义

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1宫就好像舵柄,位于看不见的地平线下,但即将上升于看得见地平线上,正如处于母亲的子宫中看不见外界,而将出世看见外界,标示著生命的起初或开端,因为这个理由所以1宫代表身体,特别是脸及外貌,不必然代表有形的身体外观,但是为命主进入外界的生命能量,所以出生时,若1宫主星或称命主星(中世纪以命宫支配星)受损严重,古人说,婴儿难以养育或出生后不久即死亡;相对地,若命主星或命宫支配星与吉星(木星、金星)形成吉相,或为必然的尊贵,他们的生命力较为旺盛。

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2宫为出生后的下一宫,代表出生婴儿如何掌握周遭,必须学习客观的永恒,即自我评价演伸为价值观,该坚持的是什么;财为养命之源,出生婴儿需要物质来养育,故意谓著金钱、物质或财产,若2宫主星或其支配星受刑勉尤其是凶星,则境遇不佳,只能糊口度日,更糟的则流浪街头或被父母遗弃,相对地,若2宫主星或其支配星,宫内行星好配置,个人所得较多,能抬头挺胸口。

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3宫为4宫(父母)田宅宫之前一宫,具有、邻近的环境等基本观念,因而可引申为邻居或除了父母之外的同血缘亲戚,如兄弟姊妹、堂、表等亲戚,以较广泛意识包含邻近或周围环境,人们脱离不了(正常而言)周围,故会产生交流沟通或有媒介物,如信件、汽车、火车、船,当然也包含心灵沟通,所以是教育、知识、资讯、短期旅行..等。

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4宫是天宫图中最接近地球,所以很容易联想休息或象征埋葬、身后事务,也象徵老年、祖先家谱、血统关侨(特别是父母)和我们源自何处。它代表我们安全感的基础及归属感,因为是最隐藏的地方,所以托勒密称之为隐藏宫,所以也象征为何许多人很难完全地认识他们自己。在西方此宫被视作世袭的地方,现代占星学以同族观念,即巨蟹=4宫,而认作此宫为母亲宫,但威廉·里利则以此宫为父亲,两种说法差异甚大,罗伯.施密特则统称之为父母宫,依笔者经验,威廉·里利说法较为正确,但须参考白天盘时太阳为父亲自然主星,而夜间盘土星为父亲自然主星,此宫具世袭传承的观念。

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5宫为生命力强度的结果,所以首先是男女情爱、性爱而得的结果,分娩而小孩诞生,这是热情、爱情的结晶,因此宫与ASC宫为120°三合,为顺畅、欢愉、性交的致命吸引力特性,被指出和激烈的惩望一致,如爱情、赌博游戏、赌注、赛马、股票投资,其过程即生产力, 如同来自兴奋知觉的敏锐过程。

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6宫为果宫,且传统相位上与ASC宫不合,古代认为这是不幸,称之为恶运,一般认为疾病、受伤,故6宫为健康宫;而6宫亦与天顶MC三合120°, 而有服务工作,甚至同事的意思,若凶象多。6宫在地平线下,前宫5宫为个人产出,而7宫为地平线上,可看得见代表与公众(7宫)初次交际时,如何预习接受别人的回报态度,这需要许多工作、批评、精炼,是自我改进,如何面对危机和变化。

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7宫正好为1宫的对宫,意谓比较、对抗,每件事都会遭遇,所以成为公开敌人、奋战或控诉命主,因合约或婚约发生灾难。另外7宫也是自我和他人的关系,而具是备合约的参与的性质,而婚姻是最典型的,同盟的其他型式、合伙、同居等。

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8宫在古希腊称之为懒惰、不动,因它与ASC宫无传统相位,而且为不合意。所以含有衰败、退化、身体的剥蚀、生命和呼吸停止或生命功能丧失,意即死亡,攸关死亡的事情就都包含在内,遗产继承(特别以衍生宫言,8宫又为7宫(他人)之2宫,即他人钱财),遗嘱、遗产税。

8宫适为7宫之2宫,他人钱财,所以金融贷款、保险、合伙钱财、妻子嫁妆甚或税务,都由本宫主管,中国俗称偏财是非常动机而获利,与2宫正财、5宫投机或投资财比较,2宫正财较具挑战,5宫需先花费,而8宫是不劳而获,另外11宫为企业财,古称收获地方(place of acquisition),故从10宫(政府)起算至第11宫,正好为8宫,政府的收获地方为税收,可点明这个宫位税务关系,也因这项理由,必须谨慎处置资源,将金银珠宝或贵重物品放在保险柜以防止失窃,投保险以防灾难甚或信用操作以维持个人信用。

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9宫是在8宫(死亡)之后,古代称为太阳神宫,代表一种精神的异化,较高的心灵,因此是生命力强度的智慧,为洗涤这种精神必然需有哲学思想、宗教薰陶、法律约束、高等教育训练、道德精神。
9宫也代表外国、遥远的地方、观光和探险,这可能是经过8宫的骚乱,需要逃避到陌生环境可缓和一下心境,而事实上在古代如果遭遇法律麻烦( 9宫也代表法律)常发配流放边疆、异地。
9宫的学习是一种经过内省后的洗涤,所以有一定水平的精神意义,层次较高,而宗教也属正统,但3宫则是粗糙,基本的水平,所以教育仅是一般基础教育,宗教则易倾向异教。

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10宫称为天顶,古代亦此称号,是个人所在地之黄道最高点,代表权威、高高在上,外界看得到的荣誉、耀眼,当然也跟个人与权威之关鲧,如老板、主管或政府官员。由于MC的权威最顶峰,意谓着个人的成就。现代一般和职业关联代表职业目标与方向。

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11宫在地平线上,与太阳性质并联,而木星所蕴含之信赖、信心,所以与人相处信赖对方,11宫属于非很深入的交往,因而很易衍生为朋友、同志、同事之概念,聚集一起而成团体、圈子、组织。

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12宫古称不好的精神,与心灵上之痛苦有关,因精神问题引发的折磨,在古代将土星最大凶星配于12宫中,但土星若是在白天盘时则为喜乐,较不会引发12宫之问题,若是夜间盘,若没其他吉相,同样会引发,由于土星阴郁悲观灰色,所以易带来自我毁灭、堕落、牺牲、悲观、自我封闭,所以会联结到医院、监狱、精神病院,延伸为遁世、退休、逃避现实,较严重者,精神不正常、 疯狂,常犯小人(秘密敌人),心思混乱。他也在11宫之后,代表不适应,容易被遗忘,自我毁灭。

天宫图中的相位

现代相位观念的介绍

相位的形成影响要素间的互动关系,会呈现命运徵象,这种内在联繁关条是现代占星学最重要的讨论项目之一,想了解相位,必须掌握下列要件:
(1)天宫图中能形成相位的要素,傺指十大行星小行星或假设行星,特殊点或敏感点,皆可彼此形成。
(2)这些要素彼此以某一特定度数距离,如0度、30度、40度、60度….等,一般上较常用的相位度数,分为主相位
(major Aspects)和次相位(minor Aspects)。

主相位:就是所谓的托勒密相位,即(合相,0°会合),(六分相,60°半合),(四分相,90°刑)、(三分相,120°三合),(二分相,180°对冲)

次相位:
(十二分相,30° ),(半四分相,45°半刑),(八分之三相,135°半刑)
(十二分之五相,150° )

其他尚有小相位,较不被重视,如
五分相,72°
补五分相,144
七分相,51° 25’
补七分相102°50’
补七分相二,154° 25’
补九分相二,160°
九分相,40°
补九分相,80°
十分相,36
补十分相,108°

(3)在某一特定度数距离形成后,依一般惯例及使用者习惯,在其前后允许某些宽容度数,此即容许度,例如金星在白羊27而火星在狮子23° , 金星和火星形成120°三合相位,但两者离精确度数27°或23°约4°, 假若依一般惯例,主相位的容许度为8°, 故金星或火星所形成的三合相位,就可成立。

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传统相位与现代相位的比较

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(I)所谓传统占星学,我们条以19世纪末亚伦.里欧揭橥新世纪占星学之前发展的占星学,基本上划分为希腊化

时期及中世纪时期(如第2章之划分,含阿拉伯返回欧洲时期.文艺复兴时期)

(II)希腊化时期,有关相位的观念,我们一一说明如下:

1.整个星座论相位
希腊化时期的先民观察天象时,当时尚未发展较精密的球面天文学,因此对行星在天空中的运行有可能较粗疏
的观察,行星在黄道位置的记载误差大,但如守著黄道星座的12个划分,基本上,误差不致太大,且若奠基于
行星和黄道星座的纯质料,或四大元素的关联,即能合理地解说行星在黄道上与其他行星的互动意义,因而这
种互动尊基于以整个星座来讨论,如早在狮子座,而占在白羊座,因狮子和白羊同属三分性火象星座为120°
三合星座,因而早和占为三合,这种整个星座论相位,并无后世所谓的容许度问题。

2.托勒密相位
所谓托勒密相位,即是0°会合、60°半合、90刑、120°三合等角度,但傈基于整个星座计算的,这是托勒密在《四书》当中解释黄道12星座主星所传承下来的,后世就将这些特定角度称之为托勒密相位而忽视其整个星座基础,基本上0°会合,等于是自己的星座无角度关你,其他各种特定角度,按星座而言,都与纯质料四大元素或阴阳性产生关伪,我们整理成下:

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A.从表中可看到,形成60°兴相位之星座都同具阴性或阳性如以白羊成为例,它60°与双子申、水瓶子呈60°相位,白羊为阳性.火象.启动,而双子阳性、风象、变动,水瓶阳性、风象、固定,此三者之共同交集为阳性,其他也可如此类推,60°相位因仅具阴阳性故其古象较少。

B.形成90°刑的星座都同具四正特性,如金牛酉为阴性、土象、固定,而狮子午阳性、火象、固定,水瓶子阳
性、风象、固定,其共同特性为固定星座,其他星座可依此类推。90°刑虽具有固定特性,然按季节特性已属不同,故通常归类为凶

C.形成120°三合(△)的星座都同具阴阳、三方的特性,因而元素都相同如双子申阳性、风象、变动,而天秤辰阳性、风象、啓动,水瓶子阳性、风象、固定都同具阳性及风象元素,其他星座可依此类推。120°三合性质最为紧密相似,故列为最吉。

D.形成180°对冲的星座都同具阴阳、四正的特性,如巨蟹未阴性、水象、啓动,而摩羯丑阴性、土象、启动其他星座可依此类推。180°对冲,虽同具阴阳及四正,但就古人观察,却属对立极性,元素性质差异甚大,故通常归类为凶。

E.形成30° 或150° ,不具阴阳、三方、四正等特性,如白羊戌阳性、火象、启动,而其30°星座金牛酉阴性、土象、固定及双鱼亥阴性、水象、啓动都不相同,又其150°星座处女已阴性、土象、变动及天蝎卯、阴性、水象、固定也都不同。30°及150°也归类为凶,也称之为不合意,这项观念在希腊化时期,常以ASC星座做为第1宫,若其主星飞到其30°或150°星座,通常判断该宫主星无力,其他应用在幸运点等计算,若幸运点落宫主星飞到其30°或150°星座,亦属不吉。30° , 在现代占星学归为吉,而150°归为疾病相位。

F.相位的英文名Aspect,源自拉丁文aspicio,第- -次出现是在中世纪。在希腊化时期,行星与行星之互动关伪,是以注意(regard)、注视(behold)、观看(View)、观察(lookat)、目击(witness)、彼此观看(see each other)代表两行星之间的关联。因这种说法,一些传统的占星书,就认为在同一星座的行星并无法互相观看,而认为0°会合并非相位,当然这有些滑稽,不必当真,原则上0°会合也是相位的一种,其吉凶性质,需视涉及之行星而定。

G.由于希腊化时期相位观念是以整个星座谕相位,故所谓0°会合, 是指两个行星同在一星座内,才能算,例
如,金星在巨蟹5°,火星在巨蟹28°都算为0°会合,若按中世纪及现代的容许度观念,这有点不可思议;又如金星在巨蟹2°,火星在申29°, 两者相距仅3°而已,却不能视作合会。

H.有关此时期的相位吉凶性质,就留传后世的作品来看颇为不一,如瓦伦.维替斯,就主张以行星性质为主,论相位吉凶,亦卿土星.火星性质为凶,即使形成60°半合、120三合,亦不改其凶性,衹是稍减缓,而木星.金星性质为吉,即使90°刑.180°冲,也不致将其吉性完全排除托勒密则较强调相位的调和及不调和。但较早期的Dorotheus,则探取较充分的考量,即认为相位的好坏须同时就行星的性质和行星必然尊贵无力和偶然尊贵、无力,再考量相位性质,Dorotheus较全面性考量,故较为后世采用。

I.希腊化时期的整个星座论相位及托勒密相位,也合理道出行星吉凶性质以及后天宫位吉凶的性质。

3.相位的右旋Dexter 和左旋Sinisteer

当观察天象时,有两颗行星会合后再离开,则较快速的行星若射出其光芒(cast its rays)到它的右方,因此形成一个向右旋的相位,在这种状况较快的行星与较慢行星的关系是渐增的。而当较快的行星是射出其光芒到它的左方,形成相位,此称之为向左旋相位,在这种状况较快的行星与较慢行星的关系是渐减的。

(III)中世纪时期,有关相位的观念,又发展出几个重点项目,我们说明于后:

1.行星的容许度如偶然的尊贵一章所述,强调相位的形成是以行星本身射线或其半径为主,与现代占星学是以相位本身来考虑容许度,有甚大差异,就合理性而言,传统占星学较值得推崇,而现代占星学不考虑天象观察的实钲经验,犯下相当大的争议,如天宫图的特殊点及敏感点,仅是黄道上的点,并非如行星有其磁场射线,但也赋予容许度,不甚合理
2.容纳和互容,在某些条件下,可以改变相位的吉凶以上1.2两点,已在前面谈过,不再赘述
**3.入相位(Appling Aspect)和 离相位(SeparatingAspect)**所谓入相立,是指两个行星,形成相位过程中,其中一个向另一个趋近以达成完美相位,称之为入相位,这有两种可能性。

①运行速度较快的行星顺行,比慢速行星的星座度数较早。

如金星在白羊22° 15’ ,火星在狮子26° 22’ ,金星的运行速度较火星快,且星座度数比火星的早,因此金星→火星为入三合相位△。

②快速行星逆行,可能会以较后的星座度数倒退而入相位于慢速行星,如金星在白羊27° 15’逆行,而火星在狮子26° 22’,金星的运行速度较火星快,虽逆行,但其星座度较后面,金星逆行倒退仍可与火星形成完美相位,因此逆行金星→可成入相位△

4.光线传递(Translation of Light)和光线集中(Collectionof Light)
所谓光线传递是指若有三颗行星,其中运行速度最快的行星,与某一星会合后离去向前追及另一星,它将原先离相位之行星的光,传递给入相位的行星,此即光线传递。这种情况,运行速度最快的行星扮演撮合或仲裁角色,若其他两行星即将形成入相位之90°或180°,则可解决或利缓其凶象,但光线傅递也可能将凶象撮合在一起。

5.围攻(Besiegement)
在偶然的尊贵及无力一节的<表6-4>,曾列有在火星、土星之间围攻一项,尚未解说,里利给予-5。依照里利的说法,所谓围攻是指当任何行星位于两凶星火星土星,之间,在此种情况受围攻之行星不管顺行或逆行,都会碰及占方之一,落于敌人之手,例如若金星在午9° 23’ 90° 酉8° 21’,且金星 180° 土星 在子 11°10’,金星受火星、土星之围攻,因金星都与土星、火星形成相位,除非金星与火星、土星之相位都是离相位,顺行时较无碍, 但逆行则又有事现代占星学对此项观念也漠视,仅卜卦、择日用及,也有人将现代三王星都归为凶星,故围攻状况增多。

6.挫败(Frustration)禁止(Prohibition)及Refranation
所谓挫败是指当两颗行星欲形成相位时,其中运行较慢的行星却先与其他较慢形成相位,而使原本运行较快的行星欲形成相位之希望落空,此称之为挫败,如水星在酉10°,火星在西12°, 木星在酉13°,水星运行较快,本想与0°会合,但火星却先与木星 0°会合,而使水星的希望落空,事件难以达成。

所谓禁止是指当两颗行星即将形成形成相位时,却有第三者介入,因而妨碍了原本期待之相位,如前例,水星本欲木星形成相位,当他欲完成完美相位之前,却突然有火星介入,先与木星形成相位,这种情况称为禁止,亦即第三者占切断了水星与木星之会合,即台语俗称“斩稻仔尾”,英语名词为abscisssion of light。

所谓Refranation是指一行星趋近另一行星,在即将完成完美相位时,却突然逆行而使该相位从未完成,此称之为Refranation。如水星戌5°,木星在成10°水星入相位趋近于木星,在欲完成完美相位时,水星却突然逆行,使得水星会合木星之完美相位从未实现。

7.托勒密以希腊的音乐音阶比率,而创立所谓的托勒密相位,

1:1 180对应于一-直线的两端
1:2 90相对于180
1:3 120相对于180
2:3 60相对于180

(IV) .现代时期于亚伦·里欧吹起新世纪占星学后,形成相位使用的观念上与传统的观念差异甚大,重点项目中的1.2.3一看即知不再说明,我们从第4项平行相位说起。

1.所谓平行相位(aralels) ,即两个行星的赤纬(declinations)是相同之时,他们即构成平行相位。当地球绕太阳公转,若以地球为中心,其相对视运动为太阳绕著地球绕行,其所经路线称为黄道,与地球自转的平面、赤道形成23° 26的角度,称之为黄赤交角,而黄道与赤道的距离称为赤纬,两者最大距离顶多23° 26’ ,假设用事当日,古的赤纬为+10,而4的赤纬也为+10,古和4就称为具有平行相位,通常以IP4表示,平行相位具有60°会合的效果,相对的,若古的赤纬为+10,而4为的赤纬为-10,则称为反平行相位(Contra parallels)类似之意义。

归纳如下:
平行相位:当两颗行星同纬北,或纬南度数时反平行相位:当两颗行星同赤纬度数,一在纬北,–在纬南,通常其容许度为1° .平行相位和反平行相位源自天文学,笔者个人不探用,有兴趣的读者可自行探用,由于计算不易甚少被探用,可查Win x Star或Solar Fire天文表内容

2.现代占星学对相位理论的最大贡默在于相位型态的整理
与归纳,我们留待下一节详细说明

(V) .可从传统占星学和现代占星学之相位特色的对比栏掌握两者差异

A.相位的吉凶应根据行星的性质论吉凶
1.充分计算行星的力量,以它作为分析相位吉凶的基础。

2.木星、火星、日、月归为吉星,火、土、天、海、冥归为凶星,水星中性,视与水星形成相位之行星而定。
3.同属吉星所形成的吉相位,原则上论古,应注意若两者之力量皆甚弱,也无甚助益。
4.同属吉星所形成之凶相位,不必然为凶,除非力量甚弱,且无容纳或互容,则虽属吉星,亦难辞其咎。
5.若一为吉星一为凶星所形成的吉相位,原则上可论吉,但若凶星力量甚弱,而无支援,如互容、容纳则为凶,如果吉星之力量也甚弱,此吉相位并无作用且藏凶。
6.若一为吉星一为凶星所形成的凶相位,原则上谕凶,但若凶星力量甚强,则凶星不凶,此凶相位仅是表象而已。

7.同属凶星的吉相位,原则上属吉藏凶,若两个凶星力量强,皆得必然尊贵、偶然尊贵,其力量增加,努力奋斗,虽艰辛,则有所成就,但两者无力,虽属吉相位,仅表象和平,却暗潮汹涌。
8.同属凶星的凶相位,大致上论凶,除非两者力量皆强,命主更努力挣扎,过程霉突不断,但仍有成就;如果两者皆无力,必然为凶,其所在后天宫位或所主管宫位,必然为一生之痛处,尤其是个、方。应注意入相位和离相位的区别。

B.应注意入相位和离相位的区别。
C.相位愈密,吉凶象愈大,因此完美相位最强,等分相位次之,宽广相位次之。
D.使用之特定角度以托勒密相位为主,次相位为辅。以上.A-D为传统和现代相位观念整合,以供论相位吉;凶时之参考。

相位形态的种类

一般上较常注意到的型态有下列

I .星聚(stellium)
所谓行星集中,是指天宫图中,有三个(含)以上的行星聚集在一起且在同一星座,彼此形成0°会合,称之为行星集中型态,如图2

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三颗行星聚集在金牛同一星座内,且彼此形成0°会合这种相位型态强调行星聚集在同一星座,这些行星功能虽各自不同,但行为模式却相同,很容易显现该星座所代表的心理动机,这种型态也扩充至多颗行星4颗以上(含)在同一星座,尽管非如上述定义需要彼此形成0°会合,但因都属该星座,力量也会显现,又假如三颗行星仅有二颗彼此会合, 但另一颗仅与该二颗之一颗会合,也可视为三颗行星集中。

II.三刑会冲(T-Sguase)
所谓三刑会冲,是指有一行星同时与另二颗行星形成90。刑冲,而该另二颗行星又形成180°冲,称之为三刑会冲,原则上,这三个相位非为星座外之相位,如图3

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这种相位组合型态,因都由凶相位组成,故充分代表著困难、挣扎、冲突、紧张和压力,若顶点为凶星,常是命主生命中必须克服的问题,若三颗行星皆属凶星,灾祸不免,顶点最不宜在6、8、12宫,是非、疾病、遭人暗害,准验性甚高,不可轻忽。三刑会冲是星盘中最常见的相位组合,即使有也不必太过于担心,但需要重视。

II.大三角(Grand Trine)
所谓大三角是指天宫图中,三颗行星在同一元素的星座,各自形成三个120°三合相位入,此称之为大三角,如图:4

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由于皆在同一元素的星座,且各自形成三个120°三合相位,代表顺畅幸运,外缘佳,比别人拥有较顺畅的人生旅程,个性较随和,处事态度平和。

IV.风筝型(Kite)
所谓风筝型是指天宫置中已具有一个大三角相位型态,再加上其他另一行星,与大三角行星的二个形成两个此另一行星兴构成此型态的顶点,类似风筝型态,故称之为风筝型,如图5

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1.日、火、月构成大三角
2.土为第4颗行星与火、月构成两个60°
3.这四颗星组合成类似风筝型态,而以土为顶点
4.土与日形成180°

此种型态由三个大三角相位及两个关吉相位,和一个180°组合,吉相较多,故历来占星家通常视之为吉相,而以顶点所在为关键,由于此冲相会被二个△相位,及二个60°相位缓和,而不认为凶,这是现代占星学仅考虑相位可能结果,其实若顶点行星力量甚弱,反而难振作,所以不要一看到风筝型即视为吉。

V .大十字型(Grand Cross)
所谓大十字型,是指天宫图中有四颗行星或点,互相形成90°刑冲,且其中有两组行星或点各形成180°冲的型态,此称之为大十字型,如图6

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这种型态分开来讲,各形成4个三刑会冲,因都属凶,星盘主人不免动荡、冲突、不安、横逆,但由于互相对抗拉拒反成平衡,若能适当平衡,反而是大开大合格局,类似中国8字所谈的“不刑不衡则不发”, 这种格局人抵是“大好”或大坏,它不像三刑会冲之凶相,仅有顶点的压力,十字型则四个顶点可形成平衡,但必须注意,其分析显得复杂化。

大十字型成立常以四正来配合,可依其落宫,如启动星座、固定星座或变动星座深入讨论,其四个顶点最好有其他古星之吉相位,在激荡中较能和缓。一般意志力不强之人,容易一生动荡。

VI.神秘的长方型(Mystic Rectangle)
所谓神秘的长方型,是指天宫图中有四颗行星或点,组成两个对冲,两倜三合,及两个半合,看起来像个长方形,如图7

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这种型态也是吉凶皆备,也隐含动态平衡,吉相多,不像大四角那么大的冲击,而是平顺当中,应注意潜藏的危机,其四颗行星或点,最怕又有其他凶星凶相来激发其凶相。

VII.手指型(YOD)
所谓手指型,是指天宫图中有一行星或点,分别与其不合意星座的两个行星形成150大相位,而这两个行星又形成60°相位,此称之为手指型,如图8

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这种型态国外占星家常称之为“上帝的手指”, 意即命运的手指,在图中就以分别与两颗行星形成150°大相位行星作为关键,如图8中的,它类似一股神秘力量引导命主活动。

1.相位型态使用上,应注意之处并非形成吉相位就一定格局高或非常吉祥,事实上一个人的天宫图中,若都是呈现吉相位,反而安于现状,较无忧虑、衡突,但相对街劲就减少,易丧失企图心。

2.并非凶相位就呈现凶象,只是较有竞争、对立,如果能适当妥善处理,往往是一种动力来源,或契机、转机所在。

3.就经验,三刑会冲的顶点较易呈现命主困顿之处,尤其又是凶星且无力时,特别凸显

4.要完全评估相位型态吉凶,仍须掌握行星力量,才能作较精确的论断。

5.相位型态,可当作格局高低的一种辅助,但绝非喧宾夺主,被误为主导角色。

6.其他尚有回力棒型,大六角型,因实用性低,故不拟讨论。

相位的基本意义

略,有空补充,太多了

实例解说

作者推荐 整合分析书目

1.Horoscope Interpretation Outlined Charles Jayne
2.The Art of Chart Interpretation Tracy Marks
3.Chart Interpretation Handbook Stephen Arroyo
4.General Principles of Judgement V. E.Robson
(A Student’s Textbook of Astrology)
5.Christian Astrology . Book 3 William Lilly
6.Key to the Whole Art of Astrology Henry Coley

前三本着重现代占星,后面两本着重古典占星,第四本介于两者之间。

针对天宫图要素,有以下重点:

I .三方、四正
1.四大元素中何者最强或何者最弱?
2.四正当中何者最强或何者最弱?
根据1、 2的交叉分析,及ASC星座、ASC主星飞临之星座、宫位,太阳星座,判断命主的心理主轴。

II .半球与象限
群星在天宫图的分布情形。

II.相位型态

IV.行星力量的强弱评价
应注意各行星力量的背景因素及意义。

V .重要行星的掌握
1.ASC主星(若分析其他各宫,则需注意其他各宫宫主星)。
2.四大尖轴ASC、MC、DSC及IC前2.5° ~后5°内行星。
3.行星力量最强或最弱的行星。
4.相位型态的顶点行星。
5.多重相位的行星。
6.最终定位星(若有的话)。

VI.阿拉伯点、映点与反映点、恒星
※恒星的使用,特别著重ASC,MC,日,月。
若论及各宫则著重各宫宫始点及宫主星。

VI.行星在星座的意义(含昼夜区分)

VII.行星在后天宫的意义
※应注意容纳、互容的影响。

例子略

参考书目

洪能平 现代占星学基础

洪能平.星座关键字解读

马哈麻 译天文书

穆尼阁●薛凤祚 天步真原

徐淑真译 星象大观

何鼓 电脑占星术

韩良露 爱情全占星

韩良露 生命历程全占星

超婉君译 荣格与占星学

王中和 易学正统占星学

李逸民译 占星现家手册

白汉忠 占星流年实务

潘文钦 实证占星论命

彭喜豪 宝论占星艺术

丁长青 授课讲义


文章作者: 涣而言之
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