梁湘润 子平基础概要
五行干支刑冲和会
天干五合：
甲己合土
乙庚合金
丙辛合水
丁壬合木
戊癸合火
甲己合化土，为中正之合，因为甲为己之官，己为甲之财。甲木仁慈、正直，己土诚实、信用，乙庚合化金，为仁义之合，正义之合，庚为乙之官，乙为庚之财，庚金义气，仁德，刚强，乙木温柔、苗条。丙辛合化水为威制之合。丙为辛之官，辛为丙之财，丙火光明，热情，辛金温润、柔软。丁壬合化木为淫乱之合，壬为丁之官，丁为壬之财。丁为星，为阴火，壬水为纯阴水。戊癸合化火为无情之合，戊为癸之官，癸为戊之财，戊土为老阳，为老丑之夫，癸为阴水，为少妻。
天干冲：
甲庚冲
乙辛冲
壬丙冲
癸丁冲
天干克
丙庚克，丁辛克
地支六合
子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火。
地支六冲
子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲、
地支三刑
申刑寅、寅刑巳、巳刑申。戌刑未、未刑丑、丑刑戌。子刑卯，卯刑子。
地支自刑
午刑午，酉刑酉，辰刑辰，亥刑亥
属于小幅的冲，刑去余气
地支三合
申子辰合水，亥卯未合木，巳酉丑合金，寅午戌合火。
地支三会
亥子丑合水，寅卯辰合木，巳午未合火，申酉戌合金。
地支六害
地支合而对冲
子未，丑午，寅巳，卯辰，申亥，酉戌。
六十甲子
| 01 甲子 | 11甲戌 | 21甲申 | 31 甲午 | 41甲辰 | 51甲寅 |
|---|---|---|---|---|---|
| 02 乙丑 | 12 乙亥 | 22乙酉 | 32 乙未 | 42乙巳 | 52 乙卯 |
| 03 丙寅 | 13丙子 | 23 丙戌 | 33丙申 | 43丙午 | 53丙辰 |
| 04丁卯 | 14丁丑 | 24丁亥 | 34丁酉 | 44丁未 | 54丁巳 |
| 05戊辰 | 15戊寅 | 25戊子 | 35戊戌 | 45戊申 | 55 戊午 |
| 06己巳 | 16己卯 | 26己丑 | 36 己亥 | 46 己酉 | 56 己未 |
| 07庚午 | 17 庚辰 | 27庚寅 | 37 庚子 | 47 庚戌 | 57 庚申 |
| 08辛未 | 18 辛巳 | 28 辛卯 | 38 辛丑 | 48 辛亥 | 58 辛酉 |
| 09壬申 | 19壬午 | 29 壬辰 | 39 壬寅 | 49 壬子 | 59 壬戌 |
| 10癸酉 | 20癸未 | 30 癸巳 | 40 癸卯 | 50 癸丑 | 60 癸亥 |
十二长生
地支藏干
十二地支全藏本气，子午卯酉四正之地帝旺，藏癸丁乙辛。午同土帝旺藏己。
四长生寅申巳亥藏本气，甲庚丙壬，中气即为长生，丙长生在寅，庚长生在巳，壬长生在申，甲长生在亥。留余气阳土戊。
四墓藏本气，戊己，中气十干寄宫，乙课辰，丁课未，辛课戌，癸课丑。余气为三合，申子辰，亥卯未，寅午戌，巳酉丑对应墓库，癸、乙、丁、辛。
四柱大运排列法
取格局
当一个八字排妥以后，查清了全部十神，以及神煞以后，其次第一的事项，就是要认别这一个八字，它是什么“格局”。认别了“格局”之后，如此，方能论“强弱，喜忌…….”等之实务事项。
“取格局”的基本依据，除了是属于“特别格”者，是另有规定以外，俱皆是以下列二项条件为依据。
一：天透地藏——“天透地藏”是指天干的这一个十神，在地支所藏之天干，也有这一个十神者，即可以取之为“格”。譬如：“甲”日主，生于“辛酉”月（酉地支中有辛字），“辛”是日主的“正官”，以“辛正官”在“月干,月支”，俱皆有透有藏，故此，即可取之为“正官格”。
“天透地藏”取格之中，有下列几项事理，须要注意。
甲：取格之中可以有“正官格，七杀格，食神格，伤官格，正印格，偏印格，正财格，偏财格”，而没有“比肩格，劫财格”。基于“格局”之认别，基本上是取“日主”以外之五行。故此，除了“从旺,羊刃……”等之“特别格”以外。
乙：“天透地藏”的取格，并不是在“月柱”者，方能取格，不过是以“月柱”俱者为第一优先。其顺序是：
“月支”透“月干”为第一优先。
“月支”不透“月干”，而透出于“年,时”天干.为第二优先。
“月干”坐根于“年,日,时”地支者，为第三优先。
除了这三项优先以外，其余只要是天干的“十神”，在地支所藏之天干中，也有这种十神，也可以取之为“格”。
丙：如果同时透出一种以上“格局”之时，则以这二种“格局”五行属性，是否相同，而辨别之。
五行相同之双格，即是——
同时是“正财格,偏财格”，作“偏财格”而论。
同时是“正官格,七杀格”，作“七杀格”而论。
同时是“食神格,伤官格”，作“伤官格”而论。
同时是“正印格,偏印格”，作“偏印格”而论。
五行不同之格局，即是指既是“食神格”，也是“七杀格”之时。则以二者之中，哪一个“格”当“月令”，以及在四柱之中，排位之先后而论别。
二：三合,三会——加入四柱之中，并没有“天透地藏”的十神可取“格”之时，另外一种取格的办法，就是地支中有“三合”或者“三会”的五行，也可以取格。
如“甲”日主，地支有“寅午戌”，或者是“巳午未”，可以取为“伤官格”（不作食神格）。
“甲”日主，地支有“申子辰”，或者是“亥子丑”，可以取为“偏印格”（不作正印格）。
“甲”日主，地支有“巳酉丑”，或者是“申酉戌”，可以取为“七杀格”（不作正官格）。
“甲”日主，地支有“辰戌丑未”全者，可以取为“偏财格”（不作正财格）。
其余“日主”依此而类推。
今举一些八字实例于后。
劫财 偏印 日主 七杀
癸巳 庚申 壬子 戊申
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“戊”七杀，“庚”偏印，“癸”劫财。以劫财无普通格局之可取，故此，只有观察“戊”七杀与“庚”偏印，二者在地支中，是否有“根”。
二：“戊”七杀,在“年,月,时”地支之中，俱皆有“戊”七杀，可以认之为“七杀格”。
三:“庚”偏印,在“年,月,时”地支之中，亦俱皆有“庚”偏印,可以认之为“偏印格”。
四：如此，同时“戊”七杀格，与“庚”偏印格，二者俱皆成“格”之时，则以在“月柱”之中“天透地藏”者为第一优先之格局。
五：今以月柱“庚申”，是“偏印”天透地藏的格局。
附：同时亦是“羊刃”特别格。
伤官 正财 日主 伤官
壬辰 甲辰 辛巳 壬辰
这个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“甲”正财，“壬”伤官。若在地支所藏之天干，有“甲”可以成“正财格”，有“壬”可以成“伤官格”。
二：然而，这一个八字，在四个地支“支藏天干”中，俱皆没有“壬”与“甲”的这二个天干。如此，则可以作“没有格局”的初步论断。
三：在没有“天透地藏”可以取格，也没有三合，三会可以取格之时，只有取“同类相聚”的方式，勉认“格局”。
四：这一八字，月柱天干有“甲”正财，而月柱地支“辰”中，有“乙”偏财，故此，以“正,偏财”合而论之。可以取认之为“财”格。
正官 食神 日主 偏印
己亥 甲戌 壬辰 庚戌
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“己”正官，“甲”食神，“庚”偏印。
二：在“己,甲,庚”三个可能成“格局”的天干，在地支之中，只有年柱“己亥”的“亥”支之中，是有藏有“甲”食神。
三：“己”正官，与“庚”偏印，在地支之中，俱皆无根。
四：故此，这一个八字在“格局”上之认取，是属于“食神格”。
附：并兼带“特别格”中之“魁罡”格。
偏财 正官 日主 正官
乙酉 丙戌 辛酉 丙申
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“乙”偏财，“丙”正官。是可能成格的十神。
二：然而，这一个八字，在地支“酉,戌,酉,申”之中俱皆没有“乙丙”这二个天干。如此，就不能从“天透地藏”的方式认取“格局”了。
三：故此，而从“地支三合，三会”的这一个层面，再来选认格局。
四：此八字在“月日时”的地支，是“申酉戌”三会西方金。
五：以日主是“辛”金，地支三会“申酉戌”，也是“西方金”。基于取格不取与“日主”相同五行者，作为“格局”。因此纵然是“三会金”，亦无法取格。
六：故此，勉强以天干的二个“丙”，与支藏天干的一个“丁”。认之为“七杀格”。
伤官 正印 日主 食神
己丑 乙亥 丙子 戊子
这一个八字其取格的认别程序如下：
一：天干有“己”伤官，“乙”正印，“戊”食神。是可能成格的十神。
二：而月柱第一优先的“乙”正印，在四柱地支之中无根，成不了“正印”格。
三：年干得“己”伤官，却在年支有根。故此，是可以成立为“伤官格”。
四：然而，这一个八字，在“年月日”地支之中。成了“亥子丑”三会水的形势。依据“三会,三合”亦可成格的原理。故此三会“亥子丑”水，对日主“丙”火而言，即是已经成了“七杀格”。由于“亥子丑”三会七杀，是气贯“月支”。
五：故此，这一个八字是以“七杀格” 为主格 ，而兼带“伤官格” 。
日主强弱
日主强弱作为论命初学优先，而非整体时刻的第一优先。
日主强弱：得令、得地、得势、
得令：日主的五星鱼月令的五行相同。
得地：地支五行只要有一与日主五行相同。
得势：日主天干在年月时天干中见相同五行多、
得令原理与得地是相同的。只是一个在月令，一个在年、日、时的禄（临官）旺（帝旺）；得势即党羽众多。
只要具备三者之一，则不为弱，具体是否为强还得重新判断：
a、“格局”与“日主”双方在地支上的根，轻重、多寡再做一次判断；
b、日主，与年月时三干、与四地支之前的生克制化，做一次综合性权衡；
C、更深层次就是调候、用神进行判断（个人补充-判断是否有根）
神煞
关于神煞
a、神煞在宫位代表不同的年龄段：年柱：幼年、月柱：青年、在日柱：中年、时柱：老年；
b、如果神煞有三合、六合，则应期也延伸【注意是延伸，不是推迟】，比如桃花在月，但是地支日月六合，则桃花自月柱青年期，因六合进入日柱，延伸至中年期
c、神煞坐【空亡】，不论吉凶都减半
d、神煞坐【禄】做强势，坐【绝】则接近没有；
e、神煞坐【空亡】带【三合、六合】则回复原来的层次；
神煞是一种命中的特质，不能决定吉凶。还要具体看刑冲合害，以及旺、绝而论。神煞应用时候还要兼顾一下几点：
a、神煞在任何一柱，都要依据人生实际情况来推论，如桃花在年柱，表示15岁前，实际没有什么意义。比如【孤寡】在时柱，表示46岁之后，50岁以上的人本来就应该颐养天年，所以时柱上的孤寡也不用太重视。
b、神煞要看坐旺or做绝。比如以“卯”支为桃花，如【乙卯为坐旺强势桃花】表现明显，而【辛卯为坐绝桃花】表现不明显
c、神煞要兼论刑冲合会：如果神煞地支遇到冲，则以此神煞论其他征兆。如【贵人】逢冲，则帮忙不到底。如【驿马】合【贵人】女命沦落风尘
d、遇到【合】：首先以两神煞共同特点论，其次要将年限【延伸】
e、神煞要酌情融合六亲进行预言：如偏财做驿马，在年柱，解释为父亲忙碌。正财坐天德贵人，坐旺，在月支，可解释为得妻子力量从商之人。
f、神煞在大运、流年通论，无非是时间长短而已。
子息
禄命法中推论子息的程式，是有着几种不尽相同的系统。譬如，
以官杀、食伤为子，以月、时二地支之统计，或以玄通之分、刻制论……。
最常见一种，即是以日主与子星合论，是最为常见于坊本命书之中的公式。
长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。
冠带临官三子位，旺中五子自成行。
衰中二子病中一，死中至老没儿郎。
绝中取养他人子，入墓之时命夭亡。
受气绝地一个子，胎中头女有姑娘。
养中三子只留一，男女宫中仔细详。
十神生克
六亲十神
正印-母亲，偏印-后妈
正财-妻子，偏财-妾（男女又都做父亲）
正官，七杀-（男指子嗣，女做丈夫）
比肩，劫财-兄弟姐妹
食神，伤官-女命子嗣，男通关用神
